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El rojo inaugural de la muerte adquiere hoy por hoy tonalidades: rojo pardusco, colorado deslumbrante.

El rojo inaugural de la muerte adquiere hoy por hoy tonalidades: rojo pardusco, colorado deslumbrante.

Igualmente En seguida la sangre igual que fluido adquiere consistencias distintas, la sobre perdigones, gotitas de agua, escamas sobre arenque. La observacion se ha centrado ahora en la muerte misma asi­ como en su caida abundante. No resulta comodo encontrar la flirtymature pintura o un dibujo que proporcione una fama equivalente a la perspectiva sobre Juliana, pues tal abundancia sobre mortandad no suele ser objeto de representacion en la pintura sobre la emocion. Con al completo, un dibujo de la primera mitad del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen sobre Colonia (Fig. 3), cuya realizacion ha sido atribuida an una monja sobre un convento del Rin, muestra el organismo de Cristo tapado enteramente por la sangre. San Bernardo Se Muestra brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en terminos sobre Jeffrey Hamburger (139). Y podri­a ser, en proposito, la matanza roja cae a grandes chorros desplazandolo hacia el pelo cualquier el organismo del crucificado esta tenido sobre colorado. La forma resulta impresionante por su intensa viveza desplazandolo hacia el pelo crudeza, lo que contrasta con su reducido tamano (25.5 x 18 cm).

El espectador siente como En Caso De Que los chorros de sangre fueran a alcanzarle, No obstante no lo hacen por motivo de que ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro lado de la cruz. ?Como seri­a esto probable? Ni la sola mancha roja se puede advertir en las tunicas sobre las dos personajes, ni tampoco las manos que abrazan las extremidades inferiores sobre Cristo o la madera ensangrentada sobre la cruz revelan vestigio de crimen. ?No perteneceran a realidades distintas, una la del crucificado y no ha transpirado su matanza, desplazandolo hacia el pelo otra la sobre los personajes al pata sobre la cruz? ?No sera el crucificado objeto de la perspectiva sobre los que estan arrodillados? Igualmente algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma potencia a la hora sobre mostrar la crimen del crucificado. De este modo, el manuscrito sobre la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado como un prototipo caracteristico sobre texto devocional, puesto que en el novio exacto recayeron las manifestaciones emotivas por pieza sobre sus lectores (como como podri­a ser las besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la fama sobre Cristo con la corona de espinas y cualquier el envuelto en mortandad.

Las gotas sobre sangre caen igual que gotitas sobre lluvia. En este exacto manuscrito, en las folios iniciales, fueron representadas gotas sobre mortandad (Fig. cinco).

En esta perspectiva, el rostro de Cristo nunca ha desaparecido detras sobre la abundancia de la muerte, sino que Juliana se refiere an el novio igual que un rostro bello y no ha transpirado vivo.

Sobre hecho, la perspectiva genera en Juliana sentimientos contradictorios y no ha transpirado opuestos: “Esta perspectiva era vivida desplazandolo hacia el pelo penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa asi­ como horrible (hidous and dredfulle, 24), dulce y no ha transpirado amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el amor, No obstante lo que parece envolver a todo el mundo todos estos contrarios resulta una misma vida, el sentimiento sobre vida que despierta en Juliana la perspectiva desplazandolo hacia el pelo que se refiere tanto al exacto rostro, lleno de delicadeza, igual que Asimismo al derramamiento sobre muerte. Las visiones de la crimen de Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el texto de Juliana con diferentes visiones corporales que se refieren al cuerpo de Cristo, asi­ como su carne, muestra visible de la homicidio, a las que no nos vamos an aludir en este post. Al concluir el relato de este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo espacio y no ha transpirado lapso para contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), aunque que la vision corpi?reo ceso anteriormente que la vision espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.